Петах-Тиква: февральские тезисы на пороге надежды

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

 

И оттуда (из пустыни) дам Я ей виноградники ее, а из долины Ахор (скорби) – врата надежды

«Бемидбар»«В пустыне»  Ошэйа 2:1-22

Если бы я писала эти заметки на иврите, то мой заголовок был бы не только в два раза короче, но и переливался бы двойным смыслом – не только потому что букв вполовину меньше, но и потому что “врата надежды” или “порог надежды” – это и есть собственно Петах-Тиква.

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Обширную историко-культурную справку любознательный читатель может выудить самостоятельно из бездонной сети ( ну а нелюбознательный и мои относительно короткие экзерсисы читать не станет). Потому долго растекаться мыслью по древу не буду, а перескажу в  коротких тезисах то, что услышала от замечательного нашего гида Зеева Волка, проведшего нас в солнечную февральскую пятницу пешим пресс-туром по славному городу-герою Петах-Тикве: по неизвестным широкой публике местам,  сохранившимся со времен первых поселенцев конца 19 века, среди домов, выстроенных в стиле Баухаус и в брутальном городском стиле, в стиле стрит-арта и в современном урбанистическом.

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Правильной дорогой идете, товарищи! (Бейт Светицки)

Бейт Светицки построен в 20-х годах 20 века  году. Здание принадлежало семье Авраама Светицкого, одного из первых фармацевтов Эрец Исраэль.  Некоторые элементы архитектуры и дизайна навеяны Одессой.  В свое время представители Англо-Палестинского банка уговорили хозяев им здание в аренду и разместили в нем филиал банка.

Врата надежды меня удивили меня славным историческим прошлым и огорчили довольно унылым настоящим – исторический центр не радует глаз, не греет ни душу ни сердце.

Итак.

140 лет назад здесь было полное запустение: земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий не только не носился над водою, но даже птичьего гомона не было слышно, потому что малярийное болото, зловонная речка Яркон, заваленная павшим скотом и мусором, отравляла воздух и внутренности тех, кто по дурости пытался испить из нее водицы, земли представляли собой выжженную солнцем пустошь, а отсутствие хоть кустика, хоть травинки полностью отпугивало даже самых неприхотливых пернатых. Но именно здесь, в этой мрачной пустыне, появилась Петах-Тиква (порог/врата надежды) – первое еврейское поселение,  в чьей истории создания, как в капле воды, отразилась концепция создания Государства Израиль: прийти туда, где ничего нет, преодолеть все возможные и невозможные препятствия, выстоять все испытания и построить дом для себя и своих детей.

Как сказал наш гид: наглядное пособие по работе  startup nation, былинный сказ про гордого еврея.

Экскурсия началась на площади отцов- основателей,Кикар-а-Меясдим, где на месте первого вырытого колодца с чистой питьевой водой ( про Яркон, куда сбрасывали дохлых коз, еще не забыли?) ныне журчит фонтанчик и откуда один из экскурсантов ,подвернув штаны, отважно выудил едва не утонувшего глупого голубя.(голубь, хоть и не певчая, но все же птица и водится в городе в изобилии).

К слову, отцы, вознамерившиеся было на паях купить землю для возрождения библейского порога надежды там, где оно указано в первоисточнике – то есть близ Иерихона, споткнулись о непредвиденное обстоятельство: турецкий султан несмотря на соблазн, от предложенных денег отказался, мотивировав тем, что граждане- основатели не являются турецкоподданными  (мы ведь помним, что в описываемые времена Эрец Исраэль по-прежнему входит в состав Османской империи).

Отцы-основатели поскребли в затылке? название есть, а города нет… Но поскольку были   люди, как водится, необыкновенные, из того теста, из которого гвозди бы делать и кто не привык отступать, то воображаемую  городскую табличку прибили на  воображаемых вратах там, где получилось – на том самом куске никому не нужного обширного пустыря.  История отцов вкратце изложена на каменных стелах, полукольцом опоясывающих площадь.

Так, один из них, Иегошуа Штампфер,пришел в Эрец-Исраэль пешком из Европы (в буквальном смысле), другой, Иегуда Рааб, которому на тот момент было всего 20-ть (и который потом породил дочь Эстер Рааб, ставшую первой израильской поэтессой-саброй и первой феминисткой, говорившей на иврите без акцента и свободной от “всех этих галутских комплексов” (хотя и отец ее, в отличие от Моисеевых попутчиков, тоже удостоился взойти в обетованную землю), так вот этот папа Рааб вспахал первую борозду.

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Только представьте себе: спустя две тысячи лет гордый и сильный еврей смог наконец осуществить одну из важнейших заповедей – обрабатывать землю завета. Тогдашние летописцы так увековечили для нас этот момент: ” В 1878 году‚ на шестой день праздника Хануки‚ они запрягли быков и начали пахать. Первую борозду на краю поля провел двадцатилетний Иегуда Рааб, самый молодой среди основателей Петах-Тиквы. Вторую борозду провел Давид Гутман‚ третьим был Иегошуа Штампфер. Он взялся за плуг‚ заплакал и произнес благословение‚ которое говорят в дни радостных событий: «Благословен Ты‚ Господи‚ Царь Вселенной‚ что дал нам дожить и просуществовать‚ и сохранил нас до сего дня».

Вот так!

Посмотрели мы впечатляющую синагогу, первую типографию, здания первых гостиниц (одно – практически полностью разрушено) – для простых людей и для богатых (да, так и было написано на вывеске)

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

За свою историю Петах-Тиква знала и взлеты и падения. К концу 19 века поселение окрепло и не просто встало на ноги, а превратилось в богатый город, стоящий на бойком торговом пути из Яффы в Шхем и – далее, на  Дамаск, главной дорожной артерии османской империи. Дилижансы сновали туда-сюда, лавки ломились от товаров, главную улицу украшали нарядные дома. Блеск Петах-Тиквы погас в 1948 году, когда главная артерия круто сменила направление – из Яффо в Иерусалим. И город тут же из центра вселенной переместился на угрюмые задворки. Закат былой славы всегда болезнен. Сейчас исторический центр производит прямо скажем удручающее впечатление.

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Гостиница Рабиновича для обычных

 

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

 

Гостиница Рабиновича для богатых

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Видите: “Малон Рабинович (аширим)”?

Самое яркое пятно – старый рынок  с его яркими рядами свежей зелени, овощных лавок, сыров, хлебов и прочей душистой и свежей снеди. Говорят, что только на этот рынок продукция попадает прямо с грядки от поставщика. Даже на знаменитый тель-авивский Кармель условная петрушка попадает через пару дней, пройдя через цепочку пары перекупщиков ( какой свежести  ̶о̶с̶е̶т̶р̶и̶н̶а̶   продукция продается в супере – даже думать не хочется). Еще говорят, что это единственный иракский рынок, которым управляет марокканец  (но это уже хитросплетения местной иерархии, в которой постороннему не разобраться)   

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Еще с рассказами про город повстречал нас мэром Петах Тиквы Ицик Браверман. Говорил, что город  – пятый по величине в стране, что развивается большими темпами и является привлекательной зоной для крупных компаний, которые расположили свои офисы в двух индустриальных зонах, что образование – одно из лучших в стране ( про это спросите у нашего Ботоведа – он по-поводу образования в ПТ может много чего рассказать),  что процент желающих переехать в Петах Тикву самый высокий по стране, что русскоязычным полное раздолье и в марте открывается единственная в своем роде русскоязычная библиотека, оснащенная по последнему слову техники, что уровень безопасности в городе растет, а безработицы – падает.

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

Нет, новые районы, застроенные высотками – они есть, но живут какой-то своей жизнью. Остается только надеятся, что город распахнет свои врата для надежды и воздаст собственному историческому центру причитающиеся почет и уважение!

Фото ‎Real Tel-Avivian Тельавивка תלאביבית‎.

 

Подробный фотоальбом – здесь:

https://goo.gl/UbkmTm

8 Comments

  1. Botfort

    “город — пятый по величине в стране, что развивается большими темпами и является привлекательной зоной для крупных компаний, которые расположили свои офисы в двух индустриальных зонах, что образование — одно из лучших в стране ( про это спросите у нашего Ботоведа — он по-поводу образования в ПТ может много чего рассказать), что процент желающих переехать в Петах Тикву самый высокий по стране, что русскоязычным полное раздолье и в марте открывается единственная в своем роде русскоязычная библиотека, оснащенная по последнему слову техники, что уровень безопасности в городе растет, а безработицы — падает.”

    Браво,Таня! Очень хороший пост. Год назад мы были на свадьбе у родственников в городе – многое огорчило, но в плане наличия большой русскоязычной общины обнадёживает . Удачи Ботоведу в его начинаниях.

    Ответить
    1. taniatomer Автор

      Бейт Светицки, построен в 20-х годах 20 века  году. Здание принадлежало семье Авраама Светицкого, одного из первых фармацевтов Эрец Исраэль.  Некоторые элементы архитектуры и дизайна навеяны Одессой.  В свое время представители Англо-Палестинского банка уговорили хозяев им здание в аренду и разместили в нем филиал банка

      Добавила в пост картинку с объяснятельной табличкой ))) Нельзя объять необъятное. )) Если ты зайдешь в альбом на фб – там еще больше фоток. И синагоги с ее солнечнами часами – тоже.

      Ответить
  2. Dan9

    Надежда это конечно всегда хорошо – вот например этот ваш отличный пост даёт мне надежду ( פתח תקוה) что наш блог всё таки сумеет ещё возродиться -шапо!

    Ответить

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.