(«пиратский захват Кипра флотом из Газы и Яффо под командованием адмирала Иосифа Наси»).

В этом году День независимости в Израиле отмечается 19 апреля.

 Однако попытка воссоздать еврейский очаг на исторической родине была предпринята за несколько столетий до этой знаменательной даты. В 1561 году герцог Наксосский Иосеф Наси, обладая концессией на Тверию, присоединил к ней  семь близлежащих деревень и создал еврейский политический центр в Эрец-Исраэль. Зимой 1564–65 гг., когда было закончено восстановление разрушенных стен Тверии, Наси обратился с письмом к еврейским общинам Италии, призывая их членов селиться в Тверии. Затем стимулировал экономическое развитие города, основав там шелковое и шерстяное производства. Противодействие местных арабов и христиан, а также придворные интриги при дворе турецкого султана помешали дальнейшей деятельности Наси в этом направлении. Тем не менее, до самой смерти Иосеф Наси носил титул правителя Тверии. И в канун предстоящего праздника биография этого выдающегося человека заслуживает подробного рассмотрения.

НАСИ́ Иосеф ((‘Жоао Мигес, Дон Иосиф Мендес, Жоао НасиJoseph Nasi,  порт João Miques/Micas, Dom João Migas Mendeדון יוסף נשיא) — турецкий государственный и военный деятель, герцог Наксосский, правитель Тверии, банкир, дипломат, адмирал, казначей, финансист) род. в 1524 г., Португалия, — умер 1579, Стамбул.

Сын придворного врача, маррана Агоштинью (Шмуэля) Мигеса (Микаша), преподававшего в Лиссабонском университете. Отец его, вместе с другими членами своей семьи бежал от религиозных преследований из Испании в Португалию. Спасаясь, в свою очередь, от преследований, Иосиф вскоре вместе со своей тётей Грацией Наси эмигрировал из Португалии в Антверпен. В Антверпене он завершил учёбу в Лувенском университете. В Антверпене Иосиф Наси присоединился к банкирскому дому Мендесов, основанному мужем и деверем Грации. Благодаря своим выдающимся способностям, а также широким коммерческим связям его банкирского дома, Иосиф Наси вскоре привлёк к себе симпатии знати и даже королевы Марии, регентши Нидерландов, сестры Карла V. Тем не менее вынужденный и в Нидерландах скрываться под маской христианина, Иосиф вместе со своей тётей Грацией решил эмигрировать в Турцию. В начале 1954 г. Иосиф Наси, по приглашению султана Сулеймана II прибыл в Стамбул, совершил обрезание  изменил своё христианское имя Жуан (Жоао) Мигес на Иосеф Наси. В Турции Наси сумел заинтересовать султана в тех коммерческих и финансовых выгодах, которые Турция могла бы получить в связи с переселением в её предел родственников семьи Наси и других богатых еврейских домов. В августе того же года женился на единственной дочери Грации, красавице Рейне и вскоре занял влиятельное положение при дворе султана Селтма II. Благодаря осведомленности в европейской политике и личному знакомству с многими политическими деятелями Европы, а также разветвленной коммерческой агентуре, Наси оказывал значительное влияние на внешнюю политику Османской империи в период её наивысшего расцвета. В войне с венецианцами адмирал Иосиф Наси отнял у них Кипр в 1951 г. Захват Кипра был осуществлён в ходе «Рейда на Кастро» («пиратский захват Кипра флотом из Газы и Яффо под командованием адмирала Иосифа Наси»), о чём даже сложилась песня на ладино (предшествующий эпизод-абордаж флагманского корабля отражён в заставке поста).

Султан Селим II, личный друг Наси, произвёл его в герцоги острова Наксос с прилегающим архипелагом (Наксос, Андрос, Мило, Сарос, Санторину и другие Кикладские острова), которыми Наси правил, живя в своём дворце в Бельведере близ Стамбула. В 1561 г. Наси получил подтверждение приобретённой концессии на Тверию, к которой были теперь присоединены семь близлежащих деревень. Эту местность Селим II передал исключительно для еврейской колонизации. Таким образом, Иосиф Наси сделал попытку переселить евреев в города Тверия и Цфат в 1561 году. Он был первым, кто попытался вернуть евреев в города Палестины не ожидая Машиаха. Иосиф Наси отправил в Тивериаду для восстановления стен города своего посланника, снабдив его султанским фирманом и деньгами. Несмотря на противодействие рабочих-арабов, стены были восстановлены в1565 г. , восстанавливается стена вокруг Иерусалима. В интересах развития промышленности в Эрец-Исраэль Иосиф ввёл культуру тутовых деревьев для разведения шелковичных червей и организовал ввоз венецианских тканей. Также Наси основал в Тверии шерстяное производство. По инициативе Иосифа создавались отряды еврейской самообороны от набегов арабов-кочевников. Зимой 1564-1565 г.г., когда было закончено восстановление разрушенных стен Тверии, Наси обратился с письмом к еврейским общинам Италии, призывая их членов селиться в Тверии. Он заявлял, что все гонимые, желающие заниматься земледелием или ремеслами, могут найти убежище в новой еврейской общине. Также в Цфат после массового изгнания евреев из Испании в 1492 году и вынужденного выезда из Португалии во избежание вынужденного принятия христианства переселилась целая плеяда известнейших раввинов, бежавших от преследования инквизиции. Среди них были Моше Кордоверо, написавший в Цфате книги, посвященные скрытым сторонам Торы; раби Иосиф Каро, создавший фундаментальный свод еврейских законов “Шулхан арух”; композитор шаббатного гимна “Леха Доди” Шломо Галеви Алкабец. В конце 1569 в Цфат прибыл Ицхак Лурия. Приток сефардских евреев, достигший своего пика в период правления султанов Сулеймана I и Селима II, превратил Цфат в глобальный центр еврейского образования и региональный центр торговли. Однако война между Османской империей и Венецианской республикой значительно усложнила возможность дальнейшего притока евреев в Палестину.

Послесловие.
Со смертью Селима в декабре 1574 г., при дворе нового султана Мурада Наси утратил своё политическое влияние, но сохранил все свои должности и доходы. Остаток своей жизни он провёл в тихом уединении своего замка Бельведер. Иосеф Наси содействовал развитию еврейской учёности, оказывая покровительство отдельным учёным и иешивам. В Бельведере Наси основал иешиву и создал превосходную библиотеку. Наси оказывал поддержку талмудическим школам, особенно иешиботам, основанным в Константинополе Иосифом ибн Лебом. В его доме была огромная еврейская библиотека, которой многие пользовались. Он основал в Константинополе еврейскую типографию. В его доме была огромная еврейская библиотека, которой многие пользовались. Он основал в Константинополе еврейскую типографию.  Смерть Наси вызвала всеобщее сожаление.
Вдова Наси, герцогиня Наксосская Рейна, была хранительницей библиотеки мужа и позволяла ученым пользоваться его книгами. В 1592 г. Рейна учредила в Бельведере еврейскую типографию, действовавшую с перерывами до 1600 года.

Вопрос для тех, кому это интересно :  кто был следующим, предпринявшим попытку воссоздать еврейский очаг на исторической родине ?

One Comment

  1. Botfort Автор

    “кто был следующим, предпринявшим попытку воссоздать еврейский очаг на исторической родине ?”

    Это был барон Эдмон де Ротшильд, он же Авраам Биньямин Джеймс де Ротшильд, пришедший к выводу, что решить мировую еврейскую проблему надо путём иммиграции евреев в Израиль. В 1882 году он начал выкупать участки земли в Палестине и наряду с этим активно поддерживал поселенческое движение.

    Ответить

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.