Тайны отшельничества. Часть пятая - Монастырь Святого Герасима Иорданского (дубль)

И вот наконец последняя точка нашего путешествия. Монастырь Святого Герасима Иорданского - еще один оазис духовности в Иудейской пустыне. Основанный в 455 году, он, пожалуй, из самых древних на этой земле. Находится он в нескольких километрах от реки Иордан и от города Иерихон.

Ссылки в тему:
Тайны отшельничества. Часть первая - Вади Кельт, монастырь Святого Георгия
Тайны отшельничества. Часть вторая - монастырь Святого Георгия в Вади Кельт
Тайны отшельничества. Часть третья - Наби Муса
Тайны отшельничества. Часть четвертая - Кумран

Монастырь древний, но к современности относится вполне терпимо. Рядом с монастырем, в тени зеленых деревьев, что-то празднуют люди: нетихо звучит музыка, дети весело играют, мужчины смачно закусывают. Правда оговорюсь, место для пикника стоит 50 шекелей, вот так, и тут бизнес, господа). Но в таком красивом месте вполне можно спокойно посидеть.

А в монастырском дворе - спокойно и прохладно, здешние обитатели не замечают шумного соседства, будто каждый огражден не только внешними, но внутренними стенами.

Дух уединения, смиреномудрия здесь со времен святого Герасима, который подвизался в этих местах, являя пример аскетизма и воздержания. Родом он был из Мир Ликийских, города, где служил архиепископом Николай Чудотворец. В Великий пост обходился совсем без пищи, довольствуясь причастием Святых Тайн. На Великой пост приходится и празднование его памяти. Вот только место погребения св. Герасима неизвестно, будто и после кончины своей показывает он, что не ищет человеческой славы.

На иконах святого изображают рядом со львом, которого он исцелил и которому дал послушание.

Лев должен был пасти ослика, но не уследил за животным однажды. И пришлось ему возить за него воду, выполнять другие, не свойственные царю зверей, работы...

История про Герасима и Льва довольна таки интересна и можно ее прочесть в художественном изложении Лескова в рассказе "Лев старца Герасима"

Сама церковь традиционна, знаменита своей иконой Богоматери, питающей Младенца своего сосцом обнаженным. Около иконы фотографии и символы, присланные людьми. Говорят, помолившись иконе можно исцелиться, родить (кто не мог этого раньше) или даже выйти замуж старой деве.

А еще в церкви остались фрески с какого-то там века до нашей эры.

Бросим последний взгляд на фонтан в церковном дворе и пора возвращаться домой.

Надо сказать, что все 3 мечта - Сент-Джордж, Наби-Муса и Кумран совершенно различны. В первом - спокойствие, тишина, все аккуратно, поют птицы, подбелены деревья, посажены цветы, кофе, соки... В святыне мусульман - грязь, антисанитария, разруха. А в иудейском Кумране - бизнес: рестораны, магазины, толпы туристов. Вот интересно, связано ли это и с какими-то национальными особенностями?)

Спасибо за внимание!