
Максим Шевченко: ЖЖ принадлежит израильским гражданам
Источник
М. КОРОЛЕВА: Давайте вспомним, с другой стороны, вот все эти революции, там, на ближнем Востоке, да, там, в Тунисе, да? Которые начинались с чего? С организации через…
М. ШЕВЧЕНКО: Но не с «Живого Журнала»…
М. КОРОЛЕВА: Нет.
М. ШЕВЧЕНКО: … а с «Фейсбука» они начинались.
М. КОРОЛЕВА: Да, они начинались с этого, но…
М. ШЕВЧЕНКО: Это самая эффективная сейчас сеть вообще мировая…
М. КОРОЛЕВА: Хорошо, но не будем с вами, опять-таки, заниматься рекламой социальных сетей…
М. ШЕВЧЕНКО: Давайте не будем.
М. КОРОЛЕВА: … но в России…
М. ШЕВЧЕНКО: Это Египет занялся этой рекламой…
М. КОРОЛЕВА: … но в России, в России, «Живой Журнал» до сих пор оставался самой такой активной площадкой.
М. ШЕВЧЕНКО: В определенной среде, в определенной среде, достаточно определенной среде. Во-первых, не в России…
М. КОРОЛЕВА: … среда там разная.
М. ШЕВЧЕНКО: Во-первых, не в России, а в русскоязычном пространстве, потому что разная собственность. Принадлежит «Живой Журнал» израильским гражданам частично. Антон Носик – израильский гражданин, насколько я знаю…
М. КОРОЛЕВА: Но он не владелец «Живого Журнала», насколько я знаю.
М. ШЕВЧЕНКО: Он не владеет, он владел, его создавал… принадлежат… там активно пишут на русском языке люди из США, из Израиля, из других стран…
М. КОРОЛЕВА: Из России.
М. ШЕВЧЕНКО: … он интернационален. Это скорее журнал пространство русского языка, русскоязычное пространство. Поэтому… это, кстати, один из его минусов, потому что ты никогда точно не знаешь, ведешь ты дискуссию о судьбах России с российским или с израильским гражданином, понимаете? Который выдает себя за русского патриота или за русского демократа, но который сам живет в другой стране и служит, и живет, и действует, исходя из интересов другой страны, а не России.
М. КОРОЛЕВА: Но это, казалось бы, здесь причем?
М. ШЕВЧЕНКО: В этом проблема. А это, казалось бы, здесь притом, что эта среда, она неоформленная. И эта среда, она ложная. Понимаете, такая среда как «Живой Журнал», еще раз: моя претензия к этим социальным средам в том, что там слишком неавторизованные участники этих дискуссий.













