
Больше всего палестинцы страдают в Ливане. И кого это волнует?
В то время, как судно с двумя тысячами тонн гуманитарного груза на борту готовится к отплытию из греческого порта к берегам Газы (по инициативе сына ливийского диктатора Муамара Кадаффи), в последние недели стало известно, что в экстренной гуманитарной помощи нуждаются палестинцы, проживающие в лагерях беженцев в Ливане. Арабская газета "Аль-Хаят", издающаяся в Лондоне, цитирует Монику, европейскую активистку гуманитарного агентства, оказывающего помощь жителям палестинских лагерей беженцев в Ливане, которая была удивлена желанием ливанских деятелей направить судно с гуманитарным грузом в Газу. Почему вы любите палестинцев в Газе и ненавидите ваших палестинцев, с наивностью спрашивает она.

Один из лагерей палестинских беженцев в Ливане
В последнее время в арабских СМИ ведется дискуссия по вопросу прав палестинских беженцев в Ливане. Эта проблема была вновь поставлена в центр общественного внимания после того, как друзский депутат парламента Валид Джумблат выдвинул предложение предоставить равные права палестинцам, живущим в Ливане. Между тем, многие обозреватели полагают, что предложение Джумблата всего лишь ход в политической игре. В Ливане имеет место достаточно хрупкое сосуществование большого количества конфессиональных групп – 11 христианских общин и пять мусульманских течений. Попытка предоставления гражданства палестинцам воспринимается ливанцами не как гуманная акция, а как ход в сложной политической игре.
Шииты выступают против этого предложения, полагая, что палестинцы-сунниты могут усилить ливанских суннитов. Христиане опасаются, что возрастет влияние мусульман. Как известно, палестинцы в Ливане принимали активное участие в гражданской конфронтации, оказывая поддержку тем или иным конфликтующим сторонам. Палестинцы создали в Ливане "Фатахленд", постоянно вступали в союзнические отношения с различными ливанскими группировками, что привело в 1976 году к гражданской войне, продолжавшейся 13 лет. Нет сомнений, что все это привело к недоверию и подозрительности по отношению к палестинцам со стороны ливанцев, дорого заплативших за палестинское присутствие в их стране. Но и палестинцы, со своей стороны, продолжают платить высокую цену за происходящее в Ливане. Они по-прежнему лишены элементарных гражданских прав.
Палестинские беженцы в Ливане ограничены по целому ряду параметров. Им запрещено ввозить в лагеря строительные материалы, запрещено восстанавливать разрушенные строения. Палестинцам запрещено владеть землей, запрещено наследовать имущество, существует перечень, состоящий из 72 профессий, которыми палестинцам запрещено заниматься в Ливане, среди них – медицина, фармакология, аудиторство, инженерное дело и т.д. Доктор Ахмед Абу Матар, палестинец, проживающий в Осло, которому в свое время удалось покинуть Газу и сделать академическую карьеру, возмущается тем, что арабские государства продолжают использовать право на возвращение палестинских беженцев в качестве фигового листка, прикрывающего дискриминацию и лишение элементарных базовых прав палестинских беженцев, проживающих в арабских странах.
Абу Матар выступает за предоставление беженцам гражданских прав до тех пор, пока не созреют условия для реализации права на возвращение. Спустя 60 лет после возникновения этой проблемы возвращение беженцев не кажется ему реальным. Даже если Израиль признает это право, вряд ли около двух с половиной миллионов палестинцев, живущих в Иордании, и миллион двести палестинцев, имеющих иностранное подданство, поспешат переехать на Западный берег и в Газу. По словам доктора Абу Матара, начиная с 1993 года тысячи беженцев вернулись на Западный берег, но они до сих пор не имеют официального разрешения израильских властей на пребывание в этом районе. Более того, утверждает Абу Матар, если бы палестинцам, живущим в Газе и на Западном берегу, была предоставлена возможность переехать в одну из западных стран, которая готова предоставить им гражданские права, то десятки тысяч человек уже стояли бы в очередях в иностранные посольства.
В свете всего сказанного и учитывая тяжелое положение палестинских беженцев в Ливане, я предлагаю взвесить отправку судна с гуманитарным грузом. На борту этого судна могли бы находиться депутаты кнессета, евреи и арабы. Это было бы жестом доброй воли по отношению к тем палестинцам, которые на самом деле нуждаются в помощи.
Линда Менухин, "Маарив", 15.07.2010














Комментарии
пн, 2010-07-19 18:00
МЫшшш
Господа, мы можем хоть весь инет забить объяснениями о том, кто такие палестинцы, и кто их угнетает на самом деле, но НИЧЕГО этим не достигнем. Как говорят на иврите: Эйн озен акашевет (некому слушать)!
Вся муть вокруг арабов в этой заварушке вызвана только лишь желанием гнобить Израиль- и неважно, у него украли, или он украл- еврей всегда в чём то замешан.
Наши слова только мы и читаем, и нас не надо агитировать. А вот министра пропаганды Юлика надо, по-видимому. Совсем мышей не ловит, даром что министр.
пн, 2010-07-19 17:08
body66
Если сформулировать конфликт с палестинцами одной фразой, то будет звучать примерно так: "они плохо себя вели, а мы их за это отсюда выперли".
Да, конечно, вся эта палестинская проблема (а проблема есть!) и их "право на возвращение" - это один сплошной рычаг давления на Израиль. И только.
Египет отбивался от контроля за Газой как только мог на всех переговорах.
В большинстве арабских стран палестинцев держат в "подвешенном", бесправном состоянии.
Им не дают натурализоваться и ассимилироваться. Их неохотно впускают через границу. Их боятся, и есть за что. Иордания, Ливан и Кувейт дорого заплатили за приём этих "гостей".
Но это все уже старо как мир и давно никого не удивляет.
пн, 2010-07-19 17:29
kolun
Исходя из Вашего комментария - палестинцев наказали и "выперли". Но мне больше по душе объяснение сложившейся ситуации Йорамом Этингером, опубликованное в комментарии чуть ранее:
"Палестинские беженцы – Истина (на ком лежит ответственность?)
Йорам Этингер" Мне кажется, здесь конкретно описаны главные причины по которым палестинцы покидали свои земли ДОБРОВОЛЬНО.
вт, 2010-07-20 08:17
body66
"Добровольность" эта весьма сомнительна. Вокруг шла стрельба, арабская пропаганда работала - уговаривали уйти, чтобы потом вернуться с Арабским легионом.
Людей пугали еврейской местью за погромы и расправой. И в это, представьте себе, легко можно было поверить в 47 или 48 году!
Знакомый араб мне рассказал, что в деревне его отца мухтар пообещал от имени какого-то арабского комитета всем главам семейств разделить земли и имущество соседнего киббуца после победы над Израилем. Но... в дележе должны были принять участие лишь те, кто уйдут и включатся в "борьбу".
Судьбоносное решение главы семейств (как правило простые необразованные люди) должны были принять буквально за день-другой.
Конечно, в исторической перспективе "ушедшие" оказались полными мудаками, а "оставшиеся" вполне себе устроились. Но как трудно это признать, пачты нэвозможно!
пн, 2010-07-19 13:05
Босоножка
Короче, надо брать пример с китайцев. Ограничить рождаемость и узаконить изнурительный труд.
А как быть с нашими харедим?
пн, 2010-07-19 15:27
natsob
Харедим-это совсем другой разговор.
пн, 2010-07-19 12:04
kolun
Палестинские беженцы – Истина (на ком лежит ответственность?)
Йорам Этингер
23.06.2008 16:53
Искажённое представление феномена арабских палестинских беженцев … представляет собой самое достоверное отражение палестинско/арабского видения ситуации. Оно нацелено на делегитимацию и дегуманизацию еврейского государства, и в то же время узаконивание «права на возвращение» как способа разрушения Израиля.
В то время как арабские страны, окружающие Израиль и поддерживаемые палестинскими арабами, вторглись в только что созданное еврейское государство:
1. Британский мандат призывал арабов и евреев (с 30 ноября 1947 года по 14 мая 1948 года, до начала войны) эвакуировать маленькие города со смешанным населением, где они составляли меньшинство. Арабы подчинились, в то время как евреи проигнорировали этот призыв. Поэтому Алан Каннингем, британский Верховный комиссар, заявил: «Арабы покидают эту страну со своими семьями в значительном количестве, и есть исход из городов со смешанным населением в сельские арабские местности… Паника среди арабского среднего класса продолжается, и наблюдается устойчивый исход тех, кто может позволить себе покинуть страну (декабрь 1947 года, за пять месяцев до начала войны 1948-49 годов).
2. Арабский Верховный комитет (фактически руководящий орган палестинских арабов) убедил - или заставил - арабов, живущих в Яффо, Иерусалиме, Хайфе и других городских центрах, переселиться «до тех пор, пока евреи не будут уничтожены», в то время как британские войска всё ещё находились там, прося их остаться. Лондонский «Экономист» (2 октября 1948 года) писал: «Самыми мощными факторами (в бегстве) были сообщения, сделанные Верховным палестинско-арабским комитетом, призывавшие всех арабов Хайфы уйти из города и предупреждавшие, что те, кто останутся, будут считаться изменниками». Полная уверенность арабов в своём превосходстве, существовавшая до войны (600 тысяч евреев против 27 миллионов арабов) рухнула в результате их поражения, что еще более способствовало их бегству».
3.Лидеры арабских стран и Арабская освободительная армия убеждали городское и сельское арабское население эвакуироваться, чтобы способствовать успеху нападения арабов, а затем захватить дома евреев. Абу Мазен («Filastin A-Thawra», март 1976 г.) писал: «Арабские армии заставили палестинцев оставить свои дома». Халед аль Азам, сирийский премьер-министр (мемуары, 1973 г.): «Мы привели беженцев к катастрофе, призывая их покинуть свои дома». Иорданская ежедневная газета «Палестина» (19 февраля 1949 г.): «Арабские государства… подстрекали палестинцев временно оставить свои дома, чтобы не мешать вторжению арабских армий». Ежедневная газета «Аль–Айям» (13 мая 2008 г.): «Арабская освободительная армия заявила палестинцам: «Оставьте свои дома и деревни, и вы вернётесь через несколько дней. Если вы оставите их, то мы сможем выполнить нашу миссию…»
4. Отсутствие руководства и безответственность за общую судьбу. Верховный комиссар Каннингем (до начала войны): «Крах морального духа арабов в Палестине объясняется, в некоторой мере, возрастающей тенденцией – среди тех людей, которые должны были ими руководить, - оставить эту страну… В Яффо мэр ещё за 12 дней до этого ушёл в четырёхдневный отпуск… В Хайфе арабские члены (смешанного) муниципалитета также покинули его некоторое время тому назад… Глава Арабского Магистрата ушёл… Эффенди (аристократический класс) эвакуировались в больших количествах, и темп их бегства возрастает…». Отсутствие национальной сплочённости отразилось во взаимной враждебности среди палестинцев - межрегиональной, между городом и деревней, внутригородской и, в конечном итоге, в непринятии лагерей беженцев окружающими палестинскими и арабскими общинами.
5. Насилие со стороны палестинцев 1936-39 годов, когда арабскими террористами было убито больше арабов, чем евреев, вызвало большую волну арабских переселенцев, которые искали убежище в странах своего происхождения – Ливане,
Сирии, Египте, Иордании (большинство населявших прибрежную равнину арабов переселилось в Палестину из соседних арабских стран, а также из Судана, Алжира, Ливии, Боснии в период с 1831 по 1947 годы). В 1947-48 годы предвоенный городской и сельский терроризм против гражданского населения спровоцировал подобное бегство. Генеральный консул США Роберт Макати: «Еврейская женщина, мать пяти детей, была застрелена в Иерусалиме, когда развешивала бельё на крыше. Карета скорой помощи, срочно доставлявшая её в госпиталь, была обстреляна из пулемёта, а траурная процессия, сопровождающая её на кладбище, была атакована…»
6. Слухи о мнимых еврейских зверствах. Иорданская ежедневная газета «Аль Урдун», 9 апреля 1953 г.: «Арабские лидеры были ответственны за бегство (арабов), распространяя преувеличенные слухи о еврейских зверствах для того, чтобы подстрекать арабов, исподволь внедряя страх в души палестинцев». Йахья Хаммуда, бывший (1966 г.) председатель ООП, заявил в интервью газете «Крисчен Сайенс Монитор»: «Евреи не выгоняли нас из Лифты (арабская деревня в районе Иерусалима – Прим. переев.); вся деревня была оставлена жителями после убийства 35 человек из состава еврейского конвоя в апреле 1948 года, чтобы упредить предполагаемую месть евреев».
7. Свыше 300 тысяч человек покинули свои жилища перед началом полномасштабной войны 1948-49 гг., в то время как у арабов было превосходство, а Государственный департамент США и ЦРУ, и также некоторые сотрудники Бен Гуриона убеждали его не провозглашать образование независимого государства, «чтобы не брать на себя ответственность за второй еврейский Холокост менее чем через 10 лет». Исмаил Сафуот, главнокомандующий Арабской освободительной армией (23 марта 1948 г.): «Евреи не атаковали ни одну арабскую деревню, если на них перед этим не было нападения». Джон Траутбек, глава Британского ближневосточного представительства в Каире (июнь 1949 г.): «Беженцы говорят с крайней горечью о египтянах и о других арабских странах. Они знают, кто их враги, и они ссылаются на своих арабских братьев, которые, - как они заявляют - зря уговорили их оставить свои дома…»
8. Настроения на арабской улице и множащиеся сообщения арабских СМИ о неожиданных еврейских победах и поражениях арабских военных лидеров – таких как поражение Абдель Кадера Хуссейни в решающем бою в Кастеле, - вызвали эффект «домино» в процессе дальнейшего бегства арабов.
9. Произошёл обмен населением, когда 820 тысяч еврейских беженцев были изгнаны или бежали из арабских стран, в то время как из-за вышеупомянутых событий появилось 315 тысяч палестинских беженцев. Многомиллионный обмен населением состоялся между Индией и Пакистаном (индусы и мусульмане) и в Восточной Европе (поляки и немцы). Со времён Второй мировой войны из-за военных конфликтов появилось 100 миллионов беженцев, а в период между 1933 и 1945 гг. - 80 миллионов беженцев. Большинство из них теперь уже не считаются беженцами.
10. В противоположность общепринятому «мнению» общее число арабских палестинских беженцев в 1948-49 гг. составляло 315 тысяч. 800 тысяч палестинских арабов проживали в пределах «Зелёной черты» до войны, и к концу этой войны их осталось 170 тысяч. Из разницы в 630 тысяч человек – 100 тысяч были приняты после войны Израилем, 100 тысяч (среднего и высшего класса) были приняты соседними арабскими странами, 50 тысяч были мигрирующими рабочими, которые вернулись в свои страны, 50 тысяч - это бедуины, которые присоединились к своим племенам в Иордании и Египте, и 10-15 тысяч погибли на войне.
11. Цели палестинских арабов в 1948 году. Хадж Амин аль Хуссейни, палестинский лидер в 1948 году, потребовал в 1940 году, чтобы Германия и Италия признали право арабов «решать еврейский вопрос в Палестине и в других арабских странах в том же ключе, который был использован для решения еврейского вопроса в Германии и Италии». (Фриц Гробба, «Народы и державы на Востоке», стр.194-7, 207-8, Берлин, 1967 г., Джоан Петерс, «С незапамятных времён», стр.37, Харпер, 1988г.). Джамаль аль Хуссейни, исполнявший обязанности председателя (Палестинского) Высшего арабского комитета, 24 ноября 1947 года угрожал, что «Палестина будет охвачена огнём и кровью, если евреи получат хоть какую-нибудь её часть».
Искажённое представление феномена арабских палестинских беженцев – точно так же, как и воспитание палестинцев в ненависти под руководством Абу Мазена – представляет собой самое достоверное отражение палестинско/арабского видения ситуации. Оно нацелено на делегитимацию и дегуманизацию еврейского государства, и в то же время узаконивание «права на возвращение» как способа разрушения Израиля. Искажённое представление феномена арабских палестинских беженцев является намного более важным, чем контакты якобы умеренных палестинских арабов с израильскими и западными политическими деятелями и теми специалистами, которые формируют общественное мнение.
Этот выпуск основывается на данных, которые сообщил доктор Юваль Арнон-Охана, крупный израильский специалист по палестинским вопросам ( Ха Умма, ежеквартальный журнал, №№ 141 и 142, осень и зима 2000г.) и профессор Эфраим Карш, руководитель исследований Средиземноморья в Королевском колледже, университет Лондона (Журнал «Комментари», май 2008 года).
http://maof.rjews.net/content/view/21441/13/
Прямо из «Иерусалимской прихожей», №214, 13 июня 2008 года.
Оригинал на английском получен редакцией от автора по электронной почте.
пн, 2010-07-19 11:47
natsob
На борту этого судна могли бы находиться депутаты кнессета, евреи и арабы.
Думаю, часть из них еврейский народ, "скрипя сердцем", мог бы делегировать туда в качестве постоянных "прорАрабов перестройки"-как дополнительный жест доброй воли.
пн, 2010-07-19 08:24
podruga66
Многие могут напредлагать всякой всячины, но есть во всём этом один аспект, который автор не объясняет - что значит "право на возвращение палестинских беженцев" и откуда оно взялось? Почему до сих пор ни один народ в Мире не поднимал такого вопроса по отношению к своему народу? Например право на возвращение евреев в мусульманские страны? Или право на возвращение индейских племён на всю территорию Северной Америки...И почему палестинские арабы всегда и во всех странах нуждаются в помощи? Может если бы они больше работали и меньше размножались, то они бы и не нуждались в чьей-то помощи?!
пн, 2010-07-19 11:42
natsob
И почему палестинские арабы всегда и во всех странах нуждаются в помощи? Может если бы они больше работали и меньше размножались, то они бы и не нуждались в чьей-то помощи?!
Мне кажется, настоящий честный ответ на Ваш вопрос будет квалифицирован, как расизм:-)