Себастия - Самария - Шомрон

Недавно о Себастии писала Промокашка. Я постараюсь не копировать пост Марины, а изложить историю Себастии в несколько другом ракурсе.

История этого города начинается примерно в 875 г до н.э. с того момента, когда царь Израиля Омри (в библейской транскрипции - Амврий) искал себе место для столицы. Найдя место, подходящее во всех отношениях, он купил его за два таланта серебра и назвал его по имени прежнего владельца. Первая книга Царств так рассказывает об этом: "... и назвал построенный им город именем Шемера, владельца горы Шлмрон" (глава 16, стих 24). (В библейской транскрипции Шемер - Семир, а Шомрон - Самария). Город занимал значительную территорию (100 дунамов). Были в нем и царский дворец и крепость, и до разрушения он был столицей Израиля. Название столицы было дано и всему региону, отсюда - Шомрон (Самария).

Ссылка в тему: Себастия. Introduction. Мы искали приключений, мы их нашли!

Все войны на земле преследуют одни цели - деньги, власть, земля. Не обошла эта участь и Самарию. Сначала Омри и сын его Ахав, потом ассирийцы, греки, римляне... Во время ассирийского захвата часть жителей была захвачена в плен и Самарию заселили выходцы из Кута, Вавилона, Кута, Хамата и Сфарваима. Новые поселенцы смешались с остатками местного населения, таким образом создалась новая этническо-религиозная группа — самаритяне. Город служил резиденцией ассирийского наместника. Идолы, жертвоприношения... Какое будущее ждало Самарию? Кстати, если быть честным до конца, то и до ассирийцев поведение жителей было далеко не праведным.

Пророчества о горестной судьбе Самарии были сделаны Осией и Михеем.

"Опустошена будет Самария, Потому что восстала против Бога своего: От меча падут они, Младенцы их будут разбиты, И беременные их будут рассечены." (Осия. 738-690 г. до н.э.)

"За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, Местом для разведения винограда: Низрину в долину камни ее И обнажу основание ее." (Михей)

Лучше и не скажешь. Пророчества сбылись и это то, что мы видим в Самарии сейчас. Поля виноградников, сады с оливами и древние колоны, которые рассыпаны по всему холму...

Да, почему же мы называем Самарию Себастией? После разрушения город был вновь восстановлен. Цезарь Август сделал поистине царский подарок Ироду Вликому, подарив ему город. Ирод основательно преобразил и украсил город, назвав его одним из имен дарителя - Себастус.

Погружение в историю начинается у самого входа в Себастию. Еще в прошлом посте я ставила фотографии двух круглых сторожевых башен эллинистского периода, находящихся с двух сторон у дороги.

Мы проезжаем через "дружескую" деревушка с таким же названием - Себастия и попадаем в другую эпоху... Нет, если смотреть в одну строну, то ничего особенного. Ресторанчик для туристов с магазином сувениров.

Но вот рядом - настоящий римский форум! Городской центр тех дней.

Местные жители не остались безучастными к судьбе римлян... Растащили древности на сувениры. Обратите внимания, под зонтом - остаток колоны точно отсюда...

А мы поднимаемся мимо оливковых садов вверх по тропинке. Проходим местный театр, но долго не останавливаемся, мы сюда еще вернемся...

Идем мимо круглой сторожевой башни. Она старше театра на сотни лет!

Вокруг все цветет. Разнотравье...

Оливы в окружении ромашковых полей.

На вершине холма - "теля" - развалины храма, построенного Иродом в честь того же дарителя - императора Августа - Себастуса. Какой был храм? Судя по ступенькам, идущим к нему - внушительным.

А чуть ниже по склону - следы израильской столицы - Шомрона. Царский дворец Ахава - сына Омри. Говорят, он был построен из слоновой кости. Сегодня это груда камней...

Да, знакомьтесь, наш экскурсовод - Миша Эзер.

Честно сказать, я не слишком люблю такие явные развалины. И начинаю искать объекты более интересные. Вид на долину, например...

Или наш оганизатор - Моше Варшавский в позе мыслителя Родена.

Ну, наконец, наше сопровождение.

Пройдя вниз по тропинке мы попадаем к церкви, перед которой три могилы - арабов-христиан, жителей деревни Себастии.

Могилы периодически оскверняются, разбиваются местными подростками... Вот и сейчас, две целые, а одну еще не успели восстановить.

Сама византийская церковь называется церковью Обретения головы Иоанна Крестителя.

Бедный-бедный Иоанн. Содержался в темнице в Михваре, голову отрубили здесь, а потом повезли в Иерусалим. Туристам показывают место, где лежала голова в Русской свече на Елеонской горе. Правда, иорданцы считают, что и Саломея танцевала там же и голову отрубили у них же....

Колоны, между прочим, не местные. Привезенные из Египта.

Кто ходил по этим ступенькам?

Но вернемся опять к самому началу, к театру. Он был построен в 3 веке, в то время как круглая башня построена во времена Александра Македонского. Считается, что это один из самых крупных сохранившихся амфитеатров.

Почему-то не нашла у себя фото всего театра...

Об украшениях можно судить по остаткам, сохранившимся до наших дней.

Совершенно обалденная акустика, что тут же использовал Миша.

Вряд ли древние аккомпонировали на гитаре, но Мишина гитара в интерьер вписалась на все 100.

Спускаясь с небольшой, но крутой горки мы попадаем на римскую улицу, вдоль которой стоят колоны. Когда-то это была шумная центраьная улица, заполненная торговыми рядами.

Этим колонам больше двух тысячи лет...

Ну вот и все, я рассказала про Себастию, но мы едем дальше. Путешествие не заканчивается.

Для поста я исопльзовала, естественно, Википедию, Электронную Еврейскую энциклопедию и материал Ори Двир.