Мессианские евреи - кто они? Часть 1

насчет ביסור
да,я проповедую,но тем,кто хочет,на работе или друзьям.
Я мог бы немало рассказать о тех,кто излечился и от рака и других неизлечимых болезней, уверовав,да и документы врачебные ест,но ведь кто озлоблен,как автор,что его друг изменился,не услышит меня.
но скажите мне,ну кому я или подобные мне мешают? да,мы также помагаем людям как можем ничего не требуя взамен,не требуя остаться ,да,мы не выпиваем,хотя есть и те,кто считает иначе. Да,у меня одна жена и слово разводиться отсутствует в нашем лексиконе. Да, я не матерюсь и не пью,не пытаюсь нагреть ближнего,не изменяю жене,не бью детей -КОМУ это мешает?
Кто-то рожает как может,ну а мы нет,не можем дать внимание или нормальное образование-содержание-ну не будем пока,хоть и мечтаем о 3-4 детях.
Как изменился друг автора,что началось излевание желчи? почему не наброситься на кого-то другого? буддизм среди израильтян нормально,а вот Мессианство-ужас,ату его,ату

Честно сказать, я не поняла смысл затеи этого поста. Ароша, ты хочешь показать нам что ты умеешь копипастить? Так тут все это умеют:). А свои мысли будут? Если тебя интересует тема "мессианские евреи"/"мессианские иудеи", или ещё что-то , так потрудись узнать, нынче это проще простого: в интернете или в книжном магазине полным-полно сведений, информации. А лень - так твоё личное дело, только уж тогда не суди о том, чего не знаешь.
В принципе это относится не только к тебе... и не только к этой специфической теме ....

Кстати, если уж так невмоготу узнать о мессианстве не из интернета, съезди в Ариель (если не ошибаюсь) и поищи там Давида Орица (пастор и член еврейской миссионерской секты).

Ну, а если этот пост был создан для количества просмотров и количество комментариев, типа "рейтинга" , так по всей видимости тебе это удалось.

Ну вот и всё, адью! :))
(p.s.там в самом низу есть ещё коменнт.- вопросик)

Фарисей Гамалиил выступил на суде Синедриона в защиту апостолов: «отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян.5:34—38);

Мда, безпроигрышный вариант.. лупите меня по щекам я все равно прав..

Ароша!
Вы один из немногих наших блоггеров, который стремится к доказательности своих положений, не ограничиваясь эмоциональным постулированием своей правоты. Именно поэтому несколько советов, совершенно искренних и неангажированных, ибо проблема религиозных групп, действующих так далеко от меня, никоим образом не затрагивает ни моих интересов социальных, ни идеологических, ни религиозных. Есть только имплицитное недоверие к группам неофитов, отвергающих веру предков и взамен пытающихся хилыми ручками создать собственное вероучение и структуру под него. Это слишком часто заканчивается созданием тоталитарных и деструктивных сект. Атеисты в этом смысле социально безопасны, только им самим жить труднее. ИМХО. Кстати, мой отец был атеистом, что не мешало ему быть человеком порядочным. Но я не об этом
Мне кажется, Вы не вполне четко разделяете понятия как секта, культ, церковь. В современном религиоведении наиболее популярна типология Трельча. Для христианства он разделял их по следующим признакам:
ЦЕРКОВЬ
1. Фактическое членство по праву рождения.
2. Предложение формализованных средств благодати и сопутствующие этому социологические и богословские факторы — иерархия и догма.
3. Инклюзивность социальной структуры, зачастую совпадающей с географическими или этническими границами.
4. Ориентация на обращение всех.
5. Тенеденция приспосабливаться к существующему обществу и идти на компромисс с его ценностями и институтами.
СЕКТА
1. Отделенность от общества в целом, отделение от мира и пренебрежение его ценностями и институтами.
2. Эксклюзивизм, проявляющийся как в отношении к обществу, так и в социальной структуре.
3. Акцент на необходимость обращения, предшествующего получению членского статуса.
4. Добровольное присоединение.
5. Дух возрождения.
6. Нравственная строгость, зачастую носящая аскетический характер.
Развитие типологии Трёльча в 1963 году сделал американский социолог Бентон Джонсон, который построил свою классификацию на одном-единственном признаке, принятии или отрицании окружающего общества:
"Церковь — это религиозная группа, которая принимает социальное окружение, в котором она существует. Секта — это религиозная группа, которая отвергает социальное окружение, в котором существует».
Другие типологии создали американские социологи Старк и Бейнбридж, Говард Бекер и другие. Свою дефиницию дает Институт изучения религии в Америке (ISAR):
«Церкви» — это крупные деноминации, характеризующиеся инклюзивным отношением к жизни и отождествлением с доминирующей культурой. В Соединенных Штатах к числу церквей-деноминаций можно было бы отнести такие группы, как Католическая церковь, Объединённая методистская церковь… Группы, которые откололись от церквей-деноминаций называются «сектами». Как правило, они следуют образцу церквей в большинстве моментов, но более строги в вопросах учения и требованиях дисциплины, предлагаемых последователям, и подчеркивают свою отделенность и независимость от окружающей культуры… Типичными сектами можно назвать… квакеров и меннонитов… пятидесятников… Такие секты, как группы христиан-фундаменталистов, настаивали на строгом следовании ортодоксии перед лицом доктринальных вольностей, позволенных в большинстве более крупных церковных структур… В то время как большинство сект в значительно мере придерживается привычных традиционных эталонов, «культы» создают совершенно новую религиозную структуру, непривычную и чуждую для доминирующих религиозных общин. Культы являют собой источник религизных инноваций внутри существущей культуры. В большинстве случаев эти инновации происходят за счёт перенесения религии из другой культуры в результате иммиграции её членов и лидеров. Так, на протяжении XX века в Америку были занесены индуизм и буддизм. С точки зрения социологии индуистские и буддистские группы являются в Америке культами. Культы также могут возникать путём религиозных нововведений в рамках существующей культуры".

Я не длинно? Мне интересна эта тема. Если покороче, то Вы в начале поста декларируете, что полагаете "МИ (="мессианский иудаизм") тождественным христианству". Конечно, это только первая часть работы, но доказательства приведены не были, кроме того, что они считают Христа мешиахом. Под доказательствами их христианства я имею в видуу признание ими сновополагающих принципов, разделяемых всеми историческими конфессиями (Троица, Божественность Христа, Личность Святого Духа, богодухновенность и безошибочность Библии, спасение по благодати и т. п.). Возможно, это будет в продолжении.
Еще один совет - если собираетесь исследовать данную религиозную группу лично, будьте настороже, памятуя сколько гнева вылилось на российского исследователя сект А.Л. Дворкина