Во времена Первого Храма, когда Ромул и Рем ещё сосали волчицу, в Израильском царстве-Иудейском государстве была образована деревня А-Рума (ныне "обломки Рима"). В учебниках истории не пишут про маленький Рим, и нам придётся листать ассирийскую клинопись, читать Флавия и внимать Талмуд.

Жили в Риме евреи Высоцкие,
Не известные в высших кругах

Первое письменное упоминание города А-Рума мы видим в списках эпонимов 732 г. до н.э. времён правления Тиглатпаласара III.

Тысячи людей попали в Ассирийский плен: города Акбара, Ханатон, Кана, Иотапата, А-Рума и Мирон опустели…

Ассирийские хронисты излагают историю завоевания Бейт-Омри более подробно, чем иудейские.
Во дни Пэкаха, царя Исраэйльского, пришел Тиглат Пилэсэр, царь Ашшурский, и взял Ийон и Авэйл-Бэйт-Мааху, и Йаноах, и Кэдэш, и Хацор, и Гилад, и Агалилу, – всю землю колена Нафтали, – и изгнал их в Ашшур. (II Цар. 15:29)
__________________

Очнитесь, братья! Перед вами Рим!
Там тысячи солдат! Там легионы смерти!
Они придут. Ведь Рим неумолим.
Я знаю Рим. Поверьте мне! Поверьте!

Итак, мы перенеслись вперёд на восемь столетий и очутились во временах Иудейский войн (66—71 г.г. н.э.). Вот, как описывает Иосиф Флавий осаду Йодфата:

"...Ближайшими после него по храбрости показали себя оба брата Нетир и Филипп из деревни Румы, тоже галилеяне. Они налетели на солдат десятого легиона и с такой неудержимой яростью бросились на римлян, что разорвали их сомкнутые ряды и всех встретившихся им на пути обратили в бегство.”

__________________

Вдоволь насытившись фактами и цифрами, мы переходим к практической части.

Развалины Рима знамениты своими пещерами времён Бар-Кохбы. Хорошо сохранились лазы, лабиринты и целые комнаты, но чтобы в этом убедиться, вам понадобится ариаднина нить или местный проводник.

__________________

Наш маленький Рим не пустовал после антиримского восстания, жил здесь один из представителей династии Антонинов (Каракалла, Север или Антонин — история умалчивает).

Невероятно, но в Талмуде подробно описываются тайные встречи Антонинуса с Рабби Иехуда ха-Наси, который жил в Сепфорисе.
הויא ליה ההיא נקרתא דהוה עיילא מביתיה לבית רבי. כל יומא הוה מייתי תרי עבדי, חד קטליה אבבא דבי רבי, וחד קטליה אבבא דביתיה
Или, попросту говоря, император отправлялся к Рабби через секретный лаз и брал с собой всегда двух рабов: одного убивал перед домом Рабби, а второго — по возвращении домой.

__________________

Ещё один скачок во времени к амораим, где Пророк Илия ответствует Иеhошуа бен Леви о дислокации Мессии: אפיתחא דרומי, т.е. машиах будет сидеть у ворот Рима...

Что ж, осталось только выяснить, как сюда пробраться.

1880 год, Тель-Ханатон, он же Таль-Бадавийя (Tell al-Badawiya). И если ивритское название Ханатон восходит к Эхнатону или Тутанхамону и упоминается в Книге Иисуса Навина, то арабский "Холм Бедуина" появился лишь во времена Османской империи, когда на этой возвышенности появился караван-сарай.

Между перекрёстками Голани и Мовиль, сворачиваем в бедуинскую деревню Румат аль-Хейб.

Если вы заехали в деревню Руммане, значит нужно возвращаться назад...

Скажите, а вам не кажется, что во всём "виноват" гранат и народная этимология?