Ай да, Пушкин! Ай да, сукин сын!

Кстати: начал я писать с 13-тилетнего возраста и печатать почти с того же времени. Многое желал бы я уничтожить, как недостойное даже и моего дарования, каково бы оно ни было . Многое тяготеет, как упрек, на совести моей.
Пушкин А.С.

Обсценную лексику мы видим уже в Берестяных грамотах, а у Пушкина и подавно! Предлагаю вам познакомиться с внешкольной программой Пушкина (под катом — бонус-клип).

Рефутация г-ну Беранжеру (1827) — Опровержение г-ну Беранже, которого Пушкин назвал "слагателем натянутых и манерных песенок". Адресат эпиграммы — капитан, осуждённый за распространение мужеложства в роте. А сама песня — пародия на французскую патриотическую песенку времён Отечественной войны, продолжает традицию лицейских "национальных песен".
Итак, слова Пушкина, исполняет "МыРК":

Ты помнишь ли, ах ваше благородье,
Мусье француз, говенный капитан,
Как помнятся у нас в простонародье
Над нехристем победы россиян?

Хоть это нам не составляет много
Не из иных мы, прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго.
Ты помнишь ли, скажи ебёна твоя мать?

Ты помнишь ли, как за горы Суворов,
Перешагнув, напал на вас врасплох?
Как наш старик трепал вас, живодеров;
И вас давил на ноготке, как блох?

Ты помнишь ли, как всю пригнал Европу
На нас одних ваш Бонапарт-буян?
Французов видели тогда мы многих жопу,
Да и твою, говенный капитан!

Ты помнишь ли, как царь ваш от угара
Вдруг одурел, как бубен гол и лыс.
Как на огне московского пожара
Вы жарили московских наших крыс?

Ты помнишь ли, фальшивый песнопевец,
Ты наш мороз среди родных снегов,
И батарей задорный подогревец,
Солдатский штык и петлю казаков?

Ты помнишь ли, как были мы в Париже,
Где наш казак иль полковой наш поп
Морочил вас, к винцу подсев поближе,
И ваших жен похваливал да ёб?

Двумя годами раньше, закончив "Годунова" и продолжая писать "Онегина", была написана поэма "Граф Нулин".
Отвечая на обвинения критиков в безнравственности "Графа Нулина", Пушкин писал: "Безнравственное сочинение есть то, коего целию или действием бывает потрясение правил, на коих основано общественное счастие или достоинство человеческое. Стихотворения, коих цель горячить воображение любострастными описаниями, унижают поэзию, превращая ее божественный нектар в воспалительный состав, а музу — в отвратительную Канидию.
Но шутка, вдохновенная сердечною веселостию и минутною игрою воображения, может показаться безнравственною только тем, которые о нравственности имеют детское или темное понятие, смешивая ее с нравоучением, и видят в литературе одно педагогическое занятие".