
Послесловие к посту
Поставив пост о церкви бенедиктинцев я задала вопрос, что обозначает древняя фреска на стенах церкви. а.с. ответил(а) сразу - замена синагоги церковью. Я далека от вопросов религии, честно скажу, меня не трогает ни церковь, ни синагога (в плане духовности, другое дело в плане архитектуры и истории), но вот этот сюжет меня действительно заинтересовал. Я много раз была в этой церквушке в Абу Гош, но никогда не обращала внимания на сюжет на фреске, пока об этом не обмолвился наш экскурсовод Игорь. Приехав домой, начала "копать" в инете, обычный ли это сюжет, есть ли где-то такое еще... Так вот, что я выяснила...
Итак, замена синагоги церковью или еще проще, ангел выгоняет синагогу (синагога в женском обичье, с поломанным копьем), и чтобы не было недоразумений - подписано.
На одном из форумов я нашла дискуссии по поводу фресок 14 века в сербском монастыре Visoki Decani. Вопрос возник по поводу фрески, изображающей распятие Иисуса и улетающих, в разные стороны от распятия, солнца и луны с "пассажирами."
![f1426d87908f3d6581ab4237085d0023_ufo_02[1].jpg](http://botinok.co.il/sites/default/files/images/f1426d87908f3d6581ab4237085d0023_ufo_02[1].jpg)
Было много версий, ну например, наиоболее распространенная - Ветхий и Новый заветы. Но была озвучена и другая версия, принадлежащая преподавателю Церковной археологии Александру Михайловичу Копировскому.
"Это не солнце и луна, хотя часто бывает и так. Это символы Церкви и Синагоги (соответственно, слева и справа). Церковь, объединяющая христиан - иудеев и язычников, - подходит ("подлетает") к Спасителю, а Синагога, естественно, уходит от Него. Традиция противопоставления Церкви и Синагоги - очень древняя. В европейском средневековье такая композиция - уже общее место, практически все большие готические соборы ее имеют, но более выразительная: Церковь с открытым лицом, стоит прямо, Синагога - с повязкой на глазах, согбенная и со сломанным копьем в руке (то, что мы видим в Абу Гош у бенедиктинцев).
Один из самых первых примеров - мозаики вцеркви Санта Сабина в Риме, 6-й в. (правда, там это просто две женские фронтально стоящие фигуры слева и справа от алтаря)."
Ок, пошла я искать эту мозаику, нашла.

А покопавшись еще немного нашла и описание этой мозаики в книге Кондакова "Иконография". Оказывается, эти оба изображения церкви. Только на первой мозаике - олицетворение Церкви, уходящей от Синагоги (и подпись снизу - "церковь по обрезанию" на латыни), а на второй - олицетворение Церкви, уходящей от Язычества ( с надписью "церковь язычников"). Получается, что господин Копировский не совсем прав, ну нет там изображения Синагоги.
Далее Копировский пишет: "Эта же композиция есть на знаменитом "Распятии с предстоящими" Дионисия (нач. 16 в.) из Третьяковской галереи. Там Церковь ангелы как бы придвигают ближе ко Христу, причем она, простирая вперед руки, принимает кровь Христа, текущую из Его пронзенного бока. А Синагогу другие ангелы буквально выталкивают направо, как бы за пределы изображения."
![0738d7c884d85f9ac873976e1e2e650d_lg03[1].jpg](http://botinok.co.il/sites/default/files/images/0738d7c884d85f9ac873976e1e2e650d_lg03[1].jpg)
Ну тут, вроде, все описано правильно?
Тогда у меня возникает вопрос, а когда и из-за чего, собственно, произошел раскол церкви и синагоги? Вот здесь, уже есть ответ (один) на этот вопрос. Но меня мало устраивает привязывание сюда Бар-Кохбы. А может я и не права и так оно и есть?
Что скажете, господа эрудиты?
















Комментарии
пн, 2007-08-27 08:48
-ВесНа-
Спасибо всем. Читаю с интересом и радуюсь, что догадалась задать этот вопрос вам, уважаемые блоггеры. Только чего-то, чем дальше в лес, тем
толще партизанытем все непонятнее и нпонятнее. Только написали, что Бар Кохба не при чем и коммент в ЖЖ совершенно не имеет под собой никакой основы, как Пророк опять про того же Бар Кохбу... Таки нет дыма без огня. Но, видать, истину установить крайне трудно, за прошествием уж столько лет...пн, 2007-08-27 09:15
Пророк
Здесь интересная информация
вс, 2007-08-26 12:28
Пророк
Есть версия, что Рабби Акива провозгласил Бар-Кохбу мессией. Может это сыграло какую-то роль?
вс, 2007-08-26 15:41
Darkkk
В смысле, христиане не признали нового мессию в лице Бар-Кохбы?....
вс, 2007-08-26 15:43
Пророк
Да конфликт чей мессия правильнее
вс, 2007-08-26 11:14
vic
интересно(!),
особенно для такого профана,как я.
сб, 2007-08-25 19:16
БабаКлава
Интересный пост, и коментарии тоже, чуть позже все перечитаю, ссылки поищу, и попробую сложить мнение - пока только появилось желание покопаться-почитать.
сб, 2007-08-25 19:29
-ВесНа-
Аналогично. Жду твои версии.
сб, 2007-08-25 20:30
Darkkk
Во первых император Адриан собирался предоставить жителям Иудеи, не-евреям, особый статус, что в свою очередь могло стимулировать переход из иудаизма, например, в христианство.
Так же он не выполнил обещание восстановить Храм, а наоборот решил построить там храм Юпитера, сам город Иерусалим, не восстанавливать, а переименовать в честь себя любимого. Кроме всего прочего запрещалось совершать обряд обрезания, за это полагалась смертная казнь.
Затем вспыхнуло(на самом деле хорошо готовилось) восстание Бар-Кохбы. Из записей историка Кассия, следует , вернее там особо оговаривается, что восстание христианской общиной не поддерживалось, и ее члены не принимали в нем участия.
Результат полный разгром 580 тыс. человек убито, ещё умерли от голода, болезней и т.д. Так же считалось, что Б-г отвернулся от евреев,(утратил силу), что не могло не привести к переходу части населения в другую веру.
Полностью был введён запрет на изучение Торы и на все обряды.
Христиане опасаясь преследований, но все же признавая Тору(названную Ветхим Заветом), меняют так же и обряды. «Евреев сжигали за то, что они соблюдали субботний отдых по закону; их убивали за то, что они ели мацу на Песах; их избивали плетьми за постройку ку-щей в праздник Суккот, за наложение тфилин, за вплетение голубой нити в талит.» Происходит размежевание.
сб, 2007-08-25 23:50
zardazan
Император Адриан, император-турист, приехал в Иерусалим и увидел, что разрушенный 60 лет назад Иерусалим по-прежнему центр поклонения для евреев.
Нет-нет, решил. Нечего. Здесь будет стоять не иудейский, не христианский город.
А римский. Языческий.
Восстание. Последнее для евреев в древнейшей истории. Духовный лидер р.Акива. Вождь - молодой Бар-Кохба. Акиву казнили. Бар-Кохба покончил жизнь самоубийством.
Евреев не осталось ни в Иудее, ни в Египте.
Только в вавилонских и европейских колониях империи.
18 веков - привет еврейской семье в разных странах!
Египетские культы их богов были распространены и в Греции, и в Риме.
Наиболее привлекательным был культ Исиды.Ее иногда изображали с ребенком.( Богом Гором).(Поэтому культ Девы Марии был принят в наименее агрессивных условиях при перемене религий.. Идея жертвенного материнства.)Христианство вначале распространялось в низших слоях населения. среди женщин( феминистки! - это про дела давно минувших дней!)).
Многих привлекал строгий монотеизм евреев. Даже неевреи переходили в лоно этой религии. После восстания и падения Храма (66-70гг) перестали переходить - это воспринималось, как предательство.
Христианство вышло из иудаизма, это всем ивестно.
Павел ПРЕДЛОЖИЛ МОНОТЕИЗМ И ЭТИКУ евреев без суровых ограничений. Стали принимать христианство и неиудеи.
Таком образом, в христианстве того времени були те, кто ПРИДЕРЖИВАЛСЯ иудейской традиции, и те, кто ее уже не признавал. Раскол.
Пацифисты-христиане ( если ударят по левой, подставь праву; несть эллина и иудея и т.п.) не участвовали в восстании. Для них МЕССИЯ УЖЕ пришел! Они ждали его его возвращения.
Другие евреи считали их предателями и ПЕРЕХОД иудеев В ХРИСТИАНСТВО п р е к р а т и л с я.
До 95 (!) года - запомнить эту цифру ! против евреев и христиан принимались одни и те же меры римскими властями!
Христианство многое восприняло тогда от греч. философии.
Гностицизм объяснял ЗЛО МИРА. ГНОСИС это мудрость (греч.)
Во времена Адриана уже считалось, что Бог Ветхого завета (Танаха, Торы евреев) злой, а Иисус Бог мудрости, настоящий .
Иисус не создавал этот ужасный мир, он хороший.Чистый дух
Иудейский бог првратился в демона.
Но потом все встало на свои места, бог евреев был взят на щи т. Но, как в том еврейском анекдоте, "осадок остался".
Все это оставило свой след в "иконографии". Кстати, влияние евреев и греков проявилось и тут: иудаизм резко выступал против создания божественных образов. А греческое искусство поощряло.
Образ по-греч. eicon, icon по латыни.
В христианстве были iconoklast-ы, иконоборцы. Это влияние иудаизма.
Очень сумбурно и намешано-торопливо. Прошу извинить.
сб, 2007-08-25 15:15
kukaracha
"Вот здесь, уже есть ответ (один) на этот вопрос"
Это мне напоминает концовку старого анекдота:
- Во-первых, не Рабинович, а Цукерман, во-вторых, не "Волгу", а "Запорожец", в-третьих, не в лотерею, а в преферанс, и вообще - не выиграл, а проиграл.
Бред по этому адресу не заслуживает комментариев, sorry.
По поводу "раскола церкви и синагоги" существует много серьёзной литературы и даже научно-популярные фильмы, достойные внимания. К сожалению, я не могу сослаться на что-нибудь русскоязычное, просто не знаю о существовании такого.
Если Вы согласны читать по-английски, могу назвать.
Поскольку я далеко не рабби Акиба, то не могу столь серьёзную тему изложить в одном предложении, "аль рэгель эхат".
Но в двух предложениях это звучало бы вроде так (излагаю своё восприятие картины):
Иисус, вокруг которого столько шума и крови последние 2000 лет - ну, был себе и был. Не он первый, не он и последний. Христианство как таковое - не его, собственно, заслуга, а апостола Павла. Именно он создал учение и общины. Ему же принадлежит инициатива первых христианских проклятий в адрес "евреев", под которыми в ту пору понималась лишь та часть евреев, которая упорно не хотела принять это учение и осталась верна иудаизму и своему Б-гу, справедливо воспринимая идеи "строителей нового Ближнего Востока", христиан, как ересь, многобожие и Б-гохульство. Поскольку христианами тоже были в подавляющем большинстве евреи (в том числе и Павел). По мере принятие ими в свою среду огромного числа язычников, отношение к "тем евреям", не уверовавшим в распиаренного Павлом "мессию", постепенно перенеслось на всех евреев вообще. Новые христиане-евреи себя уже иудеями не ощущали, поскольку "светлое будущее, в котором не будет ни эллина, ни иудея -- уже на горизонте" - все они, включая самого Павла, твёрдо знали, что второе пришествие состоится ещё при их жизни. ("Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме")
Подозреваю, что новообращённые евреи ненавидели своих "глупых, непонятливых и жестоковыйных" братьев той ненавистью, что сродни "Шалом-Ахшаву", не-к-субботе-будь-помянутому Ша... и иже с ними.
Новая община довольно быстро забыла тех, кто её основал, и всё истовее желала видеть в евреях основное зло - "они" не уверовали, "они" не признали, "они" распяли...
С установлением церкви в качестве официального института власти "процесс пошёл".
Одной из основ жизни христиан вообще и церкви в частности стала проповедь антисемитизма. Большая часть из них открыто призывала к уничтожению евреев, и желавшим воплотить призывы в дела числа не было (Гитлер не был оригинален). Следует признать, что были среди христиан и такие, кто, как св.Августин или св. Бернард (см. также многие папские указы), призывали к терпимому отношению к евреям, осуждали их притеснения и убийства, но с той лишь только целью, чтобы сохранить "проклятый" народ в качестве живого напоминания и в надежде на то, что - осознают и примут крещение.
Этот пост уже превысил пределы приличий и за деталями отсылаю к серьёзной литературе. Которую трудно найти по-русски, учитывая особые традиции восточной, православной ветви.
А Бар-Кохба тут причём? А не причём. Просто и тут евреи всему виной...
сб, 2007-08-25 16:39
-ВесНа-
Вот и меня не устроила эта версия, потому и подняла здесь.
Вот еще Дарккк придет и точно все расскажет.
сб, 2007-08-25 19:06
Revkom
Рассказ Дарккка любопытен, но точным я его не назвал бы. Начиная от императора Адриана, который у него зачем-то превратился в тезку Космонавта-4 :) и далее везде
сб, 2007-08-25 20:34
Darkkk
Позвольте-с , позвольте-с(с Адрюшкой и правда - погорячился, опИска):)))))))), а кого есЧо обозвал не так????
сб, 2007-08-25 14:01
Revkom
по-моему, церковники несколько усложняют и затуманивают дело. Просто некая группа евреев признала в Иисусе из Назарета мессию, а остальные - не признали. Братский привет от Любавичского ребе, который тоже, по заверениям определенной группы евреев, должен вот-вот восстать из могилы, удариться оземь и стать мессией...
сб, 2007-08-25 14:17
-ВесНа-
Но почему разрыв именно в 135 году и причем тут Бар Кохба (совпадение со временем восстания)?
сб, 2007-08-25 19:02
Revkom
Сильно сомневаюсь, что это достоверные сведения - о разрыве именно в 135 году. Как и вообще сведения о том, что в 135 году уще существовала столь заметная секта христиан, что ее разрыв с мейнстримным иудаизмом был кем-либо замечен
сб, 2007-08-25 13:50
-ВесНа-
Кста, в "нашем" сюжете Синагогу подталкивают к Иисусу, а не от него.