По узким улочкам Пкиина

Посетив пещеру Шимона Бар Йохая, автора первой книги каббалы "Зоар", мы отправились в центр городка, вот по таким узким мощенным улочкам.

Ссылка в тему: Туманное утро в Пкиине

Городок небольшой, построенный на склоне горы, так и ходишь: вверх-вниз...

Первая остановка - местная лавочка, явно расчитанная на туристов. Мыло, оливковое масло, прянности, просто сувениры.

Вот так этот магазинчик отапливается.

Кстати, весь Пкиин увит виноградными лозами. Сейчас, к сожалению, без листьев. Но лоза присутствует на всех плакатах, украшениях, вывесках.

А вот это что за "произведение искусства" я даже и не поняла. Жилой дом, а снизу оставлен кусок скалы. Или убрать не смогли, или тоже - святое место, не знаю. А может просто дом на нем держится.

И опять местные жители с любопытством взирают на нас.

А мы все идем по этим узеньким улочкам мимо украшенных домов.

Пока вот эта табличка, опять же украшенная виноградом, говорит нам о том, что мы пришли к следующей остановке.

Знаменитая синагога!

Про эту синагогу уже и di писал и Пророк, но повторюсь. По преданию, два резных камня с изображениями миноры и шофара и ворот Никанора, встроенных в кладку ее стен, взяты из Второго Храма.

Про ворота Никанора можно прочесть много в гугле, но мне понравился вот такой непринужденный пересказ были-легенды об этих воротах, на всем знакомом нам сайте rusisrael. А я уже как то упомянала про эти ворота, когда рассказывала про древние ворота в Акко. Но вернемся к нашим баранам, вернее к нашей синагоге.

Евреи жили в Пкиине, на склоне горы Хар-Ари всегда, со времен разрушения Второго храма, и местная община никогда не покидала земли Израиля.Эта община производила странное впечатление на еврейских путешественников, поскольку внешне ее члены напоминали скорее не евреев, а арабских крестьян. Итальянский путешественник Моше Басола, посетивший Верхнюю Галилею в 1522 году, в своих записках называл местных евреев “феллахами”, но при этом члены общины ревностно передавали еврейские традиции из поколения в поколение. Эта синагога всегда была сердцем еврейской общины Пкиина, и не посетить ее — значит не прочувствовать еврейский дух этой друзской деревни. Построена после разрушения Второго Храма, восстановлена в 1873 году и вновь отремонтирована в 1956.

А теперь возьмите... стошекелевую купюру и будем проводить расследование. На одном их сайтов я нашла такие строки, относящиеся к Пкиину.

" Одно из угловых строений с тремя арочными окнами и решетчатым балконом, кривая улочка за ним, проглядывающий вид на гору и та самая шелковица запечатлены на 100-шекелевой банкноте."

Искала я, искала это здание в Пкиине, не нашла. А потом в очередной раз глянула на синагогу. Ребят, кажется оно и есть, а? Да и логично, поместить на денежную купюру известную синагогу, а не какое-то там неизвестное никому здание.

Это импозантная дама следила, чтобы мы ненароком святыни не испортили и предупреждала не фотографировать в субботу, но кто бы ее слушал... (это я про фото, к святому не прикасались)

Посетили синагогу и поехали дальше. Идешь и такой чувство, что за тобой кто-то наблюдает. Кто бы это мог быть?

Совсем рядом с синагогой, находится и греческая ортодоксальная церковь. Все живут в мире.

И опять украшения виноградной лозой

Вот он какой - Пкиин!

И мы, наконец, подходим к центральной площади Пкиина, посредине которой — источник и огромное тутовое дерево, посаженное цфатскими евреями, а вокруг, в старинных каменных домах, затаились с полудюжины лавочек и харчевен. (Вот это тутовое дерево я не снимала, из-за людей, надеюсь Ирина поставит).

В 1970 году в Пкиине провели водопровод, и источник превратился из необходимости в туристическую аттракцию.

Местные мадонны

Петруша (ну который на тракторе)

Ну вот вроде и все про Пкиин. А потом мы поехали в Автальон, за оливковым маслом, не знаю как там масло, не пробовала еще, говорят вкусное, но вид с горы - потрясающий!

А потом мы поехали дальше...