Не дожидаясь Машиаха…

(«пиратский захват Кипра флотом из Газы и Яффо под командованием адмирала Иосифа Наси»).

В этом году День независимости в Израиле отмечается 19 апреля.

 Однако попытка воссоздать еврейский очаг на исторической родине была предпринята за несколько столетий до этой знаменательной даты. В 1561 году герцог Наксосский Иосеф Наси, обладая концессией на Тверию, присоединил к ней  семь близлежащих деревень и создал еврейский политический центр в Эрец-Исраэль. Зимой 1564–65 гг., когда было закончено восстановление разрушенных стен Тверии, Наси обратился с письмом к еврейским общинам Италии, призывая их членов селиться в Тверии. Затем стимулировал экономическое развитие города, основав там шелковое и шерстяное производства. Противодействие местных арабов и христиан, а также придворные интриги при дворе турецкого султана помешали дальнейшей деятельности Наси в этом направлении. Тем не менее, до самой смерти Иосеф Наси носил титул правителя Тверии. И в канун предстоящего праздника биография этого выдающегося человека заслуживает подробного рассмотрения.

НАСИ́ Иосеф ((‘Жоао Мигес, Дон Иосиф Мендес, Жоао НасиJoseph Nasi,  порт João Miques/Micas, Dom João Migas Mendeדון יוסף נשיא) — турецкий государственный и военный деятель, герцог Наксосский, правитель Тверии, банкир, дипломат, адмирал, казначей, финансист) род. в 1524 г., Португалия, — умер 1579, Стамбул.

Сын придворного врача, маррана Агоштинью (Шмуэля) Мигеса (Микаша), преподававшего в Лиссабонском университете. Отец его, вместе с другими членами своей семьи бежал от религиозных преследований из Испании в Португалию. Спасаясь, в свою очередь, от преследований, Иосиф вскоре вместе со своей тётей Грацией Наси эмигрировал из Португалии в Антверпен. В Антверпене он завершил учёбу в Лувенском университете. В Антверпене Иосиф Наси присоединился к банкирскому дому Мендесов, основанному мужем и деверем Грации. Благодаря своим выдающимся способностям, а также широким коммерческим связям его банкирского дома, Иосиф Наси вскоре привлёк к себе симпатии знати и даже королевы Марии, регентши Нидерландов, сестры Карла V. Тем не менее вынужденный и в Нидерландах скрываться под маской христианина, Иосиф вместе со своей тётей Грацией решил эмигрировать в Турцию. В начале 1954 г. Иосиф Наси, по приглашению султана Сулеймана II прибыл в Стамбул, совершил обрезание  изменил своё христианское имя Жуан (Жоао) Мигес на Иосеф Наси. В Турции Наси сумел заинтересовать султана в тех коммерческих и финансовых выгодах, которые Турция могла бы получить в связи с переселением в её предел родственников семьи Наси и других богатых еврейских домов. В августе того же года женился на единственной дочери Грации, красавице Рейне и вскоре занял влиятельное положение при дворе султана Селтма II. Благодаря осведомленности в европейской политике и личному знакомству с многими политическими деятелями Европы, а также разветвленной коммерческой агентуре, Наси оказывал значительное влияние на внешнюю политику Османской империи в период её наивысшего расцвета. В войне с венецианцами адмирал Иосиф Наси отнял у них Кипр в 1951 г. Захват Кипра был осуществлён в ходе «Рейда на Кастро» («пиратский захват Кипра флотом из Газы и Яффо под командованием адмирала Иосифа Наси»), о чём даже сложилась песня на ладино (предшествующий эпизод-абордаж флагманского корабля отражён в заставке поста).

Султан Селим II, личный друг Наси, произвёл его в герцоги острова Наксос с прилегающим архипелагом (Наксос, Андрос, Мило, Сарос, Санторину и другие Кикладские острова), которыми Наси правил, живя в своём дворце в Бельведере близ Стамбула. В 1561 г. Наси получил подтверждение приобретённой концессии на Тверию, к которой были теперь присоединены семь близлежащих деревень. Эту местность Селим II передал исключительно для еврейской колонизации. Таким образом, Иосиф Наси сделал попытку переселить евреев в города Тверия и Цфат в 1561 году. Он был первым, кто попытался вернуть евреев в города Палестины не ожидая Машиаха. Иосиф Наси отправил в Тивериаду для восстановления стен города своего посланника, снабдив его султанским фирманом и деньгами. Несмотря на противодействие рабочих-арабов, стены были восстановлены в1565 г. , восстанавливается стена вокруг Иерусалима. В интересах развития промышленности в Эрец-Исраэль Иосиф ввёл культуру тутовых деревьев для разведения шелковичных червей и организовал ввоз венецианских тканей. Также Наси основал в Тверии шерстяное производство. По инициативе Иосифа создавались отряды еврейской самообороны от набегов арабов-кочевников. Зимой 1564-1565 г.г., когда было закончено восстановление разрушенных стен Тверии, Наси обратился с письмом к еврейским общинам Италии, призывая их членов селиться в Тверии. Он заявлял, что все гонимые, желающие заниматься земледелием или ремеслами, могут найти убежище в новой еврейской общине. Также в Цфат после массового изгнания евреев из Испании в 1492 году и вынужденного выезда из Португалии во избежание вынужденного принятия христианства переселилась целая плеяда известнейших раввинов, бежавших от преследования инквизиции. Среди них были Моше Кордоверо, написавший в Цфате книги, посвященные скрытым сторонам Торы; раби Иосиф Каро, создавший фундаментальный свод еврейских законов “Шулхан арух”; композитор шаббатного гимна “Леха Доди” Шломо Галеви Алкабец. В конце 1569 в Цфат прибыл Ицхак Лурия. Приток сефардских евреев, достигший своего пика в период правления султанов Сулеймана I и Селима II, превратил Цфат в глобальный центр еврейского образования и региональный центр торговли. Однако война между Османской империей и Венецианской республикой значительно усложнила возможность дальнейшего притока евреев в Палестину.

Послесловие.
Со смертью Селима в декабре 1574 г., при дворе нового султана Мурада Наси утратил своё политическое влияние, но сохранил все свои должности и доходы. Остаток своей жизни он провёл в тихом уединении своего замка Бельведер. Иосеф Наси содействовал развитию еврейской учёности, оказывая покровительство отдельным учёным и иешивам. В Бельведере Наси основал иешиву и создал превосходную библиотеку. Наси оказывал поддержку талмудическим школам, особенно иешиботам, основанным в Константинополе Иосифом ибн Лебом. В его доме была огромная еврейская библиотека, которой многие пользовались. Он основал в Константинополе еврейскую типографию. В его доме была огромная еврейская библиотека, которой многие пользовались. Он основал в Константинополе еврейскую типографию.  Смерть Наси вызвала всеобщее сожаление.
Вдова Наси, герцогиня Наксосская Рейна, была хранительницей библиотеки мужа и позволяла ученым пользоваться его книгами. В 1592 г. Рейна учредила в Бельведере еврейскую типографию, действовавшую с перерывами до 1600 года.

Вопрос для тех, кому это интересно :  кто был следующим, предпринявшим попытку воссоздать еврейский очаг на исторической родине ?

Один комментарий к “Не дожидаясь Машиаха…

  1. «кто был следующим, предпринявшим попытку воссоздать еврейский очаг на исторической родине ?»

    Это был барон Эдмон де Ротшильд, он же Авраам Биньямин Джеймс де Ротшильд, пришедший к выводу, что решить мировую еврейскую проблему надо путём иммиграции евреев в Израиль. В 1882 году он начал выкупать участки земли в Палестине и наряду с этим активно поддерживал поселенческое движение.

Добавить комментарий