«Фокстрот» — танец слёз

«Фокстрот» — показ фильма с титрами на русском языке в рамках проекта «Линия жизни – Израиль. Кино в деталях».

Вообще-то фильм «Фокстрот» — фильм о судьбе, о семье, о любви и воле случае, о том, что не нам решать, что хорошо и что плохо. Это решается за нас. Поэтому и споры о том, хороший этот фильм или плохой достаточно бессмысленны. Это тоже решается без нас. Так решилось и в Венеции, где недавно режиссер «Фокстрота» Шмулик Маоз получил главный приз жюри 74-го кинофестиваля. А до этого, в 2009-м году он был там же – в Венеции — удостоен «Золотого льва» за свою дебютную ленту «Ливан». Уникальный прецедент в мировом кинематографе и уникальный голос Шмулика Маоза. В середине сентября «Фокстрот» получил 8 призов «Офир» — аналога израильского «Оскара (лучший фильм, лучший режиссер, лучший актер и т.д.) и соответственно будет представлять израильское кино в борьбе за «Оскара» американского.

 

Описывать этот фильм бессмысленно – попробуйте описать череду картин, каждая из которых прекрасна, наполнена светом и красками, необычна по ракурсу, насыщена множеством деталей, у каждой из которых своя функция и своя роль. Таков и «Фокстрот» – фильм, напоминающий живопись. Фильм – книга, фильм – повествование из трех глав, причудливое и отчужденное. Фильм не об армии, как считают  его не посмотревшие, а о том, что у каждого нашего поступка есть два варианта развития – плохой и хороший, и никто никогда не знает, какой из двух вариантов будет разыгран в следующую секунду. Критичен ли этот фильм? Осуждается ли в нем что-то? Разве что глупость человеческая, но она не привязана ни к месту, ни к времени. Политизирован ли этот фильм? – не больше, чем любая израильская лента. Ведь любовь, война и политика – это наша реальность.

 

Фильм этот — как душа нараспашку, фильм о неотвратимости судьбы, о человеческом в людях. Фильм красив, как искусство Возрождения. Каждый кадр — картина, каждое движение — невозвратно, каждое слово — набат, а ведь их почти шепчут. Каждый актер — живет в ленте, музыка фильма не покидает — звучит в повторной прокрутке в воображении, а все вместе — очень мудрое, очень нужное волшебство кино. О таком простом — о жизни и случае.

Вы можете представить, что ваш ребенок умер, убит? Прежняя ваша жизнь закончена и ее направление меняется. Вы можете представить, что через несколько часов выясняется, что это ошибка и ваш сын жив? Вернется ли жизнь в прежнюю колею или нет? Вы можете представить, каково жить с невысказанным грузом – с недосказанной историей, с ложью, с тем, что долгие годы загоняется внутрь? С тем ощущением, что всегда кто-то перед кем-то виноват? Вы можете представить каково это – любить без памяти и быть в ответе за самую красивую женщину – твою. Вы можете представить, как все это показать, сыграть, представить в фильме, который стал сенсацией абсолютно заслуженно. Если бы еще выпускали бобины с пленками – старые массивные бобины в металлических круглых коробках, я бы обязательно купила бы такую бобину с фильмом «Фокстрот»: чтобы она лежала дома, тяжестью и весомостью своей напоминая о том, что говорит один из мальчиков-солдат в фильме: «Все, что вы видите здесь — это все иллюзия». Иллюзия фокстрота в тумане, медлительности проплывающего по пустыне лунного ландшафта верблюда, грязи, засасывающей дисциплину, поступки добрые и злые, иллюзия бульдозера из комиксов, косого дождя, вальса его и ее, танца слёз. В жизни так не бывает. А жаль: несмотря на весь трагизм «Фокстрота», если бы было так – было бы больше счастья.

 

Фильм «Фокстрот» Шмулика Маоза доказал, что Маоз – один из самых сильных режиссеров наших дней. И это притом, что 55-летний Маоз снял всего две ленты. И он — первый израильтянин, получивший главные призы на важнейшем кинофестивале мира. Его фильм – абсолютно универсален, потому что этот фильм – метафора о бесстрастных и неумолимых механизмах судьбы, управляющих поступками человека без его ведома. И этот фильм – драма. В драме — три части. За каждой частью – семейная история, библейская притча. А раз притча – то есть в этих историях и кровь. Это триптих об утратах и печали, но при этом настолько пронзительный, что с его грустью смиряешься.

Та часть фильма, которая вызвал у израильтян столь ожесточенные споры не воспринимается как реальность: это метафора, аллюзия на пустоту, на никчемность, в конце-концов на весь абсурд нашей жизни. Это – смесь фарса и дискомфорта. Фокстрот здесь – это армейские позывные. Но Маоз ни на кого не указывает пальцем, не навешивает ярлыки, не пытается сказать, что кто-то в чем-то виноват. Он просто говорит о надежде – иначе, зачем танцевать? «Куда катится этот мир? » — спрашивает Шмулик Маоз, следя вместе с молодыми солдатами за катящейся банкой армейской тушенки – с каждым днем все быстрее и быстрее — в кренящейся набок сюрреалистической времянке, металлическом контейнере где-то там, у какой-то границы, где унижение обеих сторон – часть игры. Зачем всё это, если мы не поймем, куда же мы идем?

 

Экстремальные крупные планы, камерность съемки, непосредственность театральной игры, экспрессионистская палитра пустыни, холодные тона  элегантных меланхоличных интерьеров. Вот как танцуют в этих интерьерах танец скорби: «Шаг вперед, шаг в сторону, назад и вбок – куда ни пойдешь, всегда вновь окажешься в начальной точке» — так говорит герой фильма Михаэль. Фильм Шмулика Маоза – попытка с этой точки сдвинуться.

«Фокстрот» — показ фильма с титрами на русском языке в рамках проекта «Линия жизни – Израиль. Кино в деталях».

Режиссер и сценарист: Шмуэль Маоз

В главных ролях: Лиор Ашкенази, Сара Адлер и Йонатан Шираи

Оператор: Гиора Бежач
Музыка: Офир Лейбович, Амит Познански

26 ноября, воскресенье, Хайфа, «Синематека»,  19:00

29 ноября, среда, Иерусалим, кинотеатр «Лев Смадар», 19:30

30 ноября, четверг, Тель-Авив – Яффо, кинотеатр «Лев» , 19:30

Заказ билетов: http://bestbravo.co.il/announce/57241
https://www.facebook.com/FoxtrotFilm

https://www.facebook.com/FoxtrotFilm/videos/466472230390632/

https://www.facebook.com/LiniyaZhizniIsrael/

Линк на видео: https://www.youtube.com/watch?v=EK2cyab4ho8

Маша Хинич.  Фотографии предоставлены сетью кинотеатров «Лев»

Комментарии: 19

  1. Уже первая фраза этой хвалебной резензии меня сразу же настроила против этой статьи и фильма: «Вообще-то фильм «Фокстрот» — фильм о судьбе, о семье, о любви и воле случае, о том, что не нам решать, что хорошо и что плохо. Это решается за нас. Поэтому и споры о том, хороший этот фильм или плохой достаточно бессмысленны. Это тоже решается без нас. » Мол кто я такой, чтобы судить, что такое хорошо и что такое плохо?.. Вот судьи Венецианского фестиваля знают. И Шмулик тоже знает, а я почти 30 лет проживший в Израиле не знаю… Помимо прочего, если фильм затрагивает тему каким-либо «угнетыонных» палестинцев, армян, сербов он уже заранее обречён на успех на таких фестивалях.

    Как сказал написал один мой приятель, чью мнению я доверяю: «этот фильм снимали люди, которые не служили в армии для людей, которые не служили в армии.»
    От себя добавлю, для тех кто не понимает и не знает что здесь происходит…

    Вот этот отзыв бна иврите. Для тех, у кого проблемы с языком, Google в последнее время довольно-таки улучшил свои переводы: https://translate.google.com

    סוף סוף הלכנו לראות אתמול את ״פוקסטרוט״
    יש הרבה מה להגיד על הסרט הזה . הסרט בוודאי אינו נטול כישרון ויומרה אומנותית — אבל אכן צה״ל מוצג בו כאיזו מיליציה קולומביאנית. בת שלי החיילת סיכמה את זה ככה — הסרט שצולם בידי אנשים שלא שירתו בצבא עבור אנשים שלא שירתו בצבא.
    אך בואו לא נתמקד על נושא השחרת פני הצבא… הסרט הוא די רגיש ויש בו קטעים מעולים על יחסי גבר ואישה. בעל ואישה ליתר דיוק. והקטעים האלה — של כאב משותף, טינה הדדית ויכולת בסופו של דבר להתגבר ביחד ולהמשיך ביחד — זה הדבר הכי טוב שיש בו.
    יש בסרט פראפרזה של סיפור השעון הישן מתוך ״ספרות זולה״. פראפרזה יהודית ישראלית כזאת … סיפור של ספר תנ״ך שאב בטרם נרצח בידי הנאצים מעניק לבתו ומצווה לה להעבירו הלאה מדור לדור. הגיבור של הסרט, הדור הראשון של צברים, מחליף את ספר התנ״ך באיזו חוברת זימה. החוברת די מהר יצאה מכלל שימוש אך הוא דואג להזמין בדיוק כזאת חוברת ולהעביר אותה לבנו.
    סיפור גרוטסקי, בסגנון החמישייה הקאמרית, ולמה לא, בעצם. אך פה הסרט מוביל אותנו אל תוך תהומי רגשי אשמה שאותו גיבור סוחב אחריו כל החיים וכמעט מצפה לאסון שיקרה לו כי מגיע לו.
    האסטטיקה של הסרט היא קצת מיושנת. מאה עשרים כזה. ישר מידי — הבוץ הטובעני, הקרון בו שוהים חיילי צה״ל שנוטה להתעקם ולטבוע בבוץ… כלומר מטאפורות די לעוסות.
    בקיצור, הסרט שווה צפיה. אבל פעם אחת ודי. סרט גיאוני הוא לא… קצת חובבני בעיניי.
    ובסופו של דבר — האם היתה למירי רגב סיבה לא לאהוב את הסרט? התשובה שלי אחרי הצפיה כן. היא אמרה מה שהיא אמרה בזכות ולא בגלל שהיא פרימיטיבית.

  2. Рафаэль, даёт исправить, если не с телефона. Вверху коммента написано синими мелкими буквами — изменить. Жмешь — и вперёд….
    А фильм в любом случае стоит посмотреть, мне хочется. Можно быть не согласным с содержанием, но скорей всего сделан классно.
    Мне так кажется, иначе бы премию не получил.

    • Лика, Ботинок даёт редактировать посты ТОЛЬКО В СВОИХ НИТЯХ. Причём, и свои, и чужие. 🙂 Если вы прокоментировали «чужую» нить, то опции «изменить» для вас нет. 🙁

  3. Моя служба в израильской армии никак не повлияет на мою оценку этого фильма. Я обязательно посмотрю.

  4. Странно, что подобное г*** вообще рекламируют на Ботинке
    Да, не смотрел, но осуждаю и смотреть не собираюсь
    Можете меня считать не демократичным типом, я это уж как нибудь переживу….

  5. Очень хорошо, что подобные фильмы рекламируют именно тут. Свободные люди в свободной стране могут придерживаться любых взглядов. Особенно в » Ботинке».

          • «Да, не смотрел, но осуждаю и смотреть не собираюсь…» Миша, ты прям Поклонскую цитируешь слово в слово, когда ее спросили о фильме «Матильда» 🙂

      • Я не участвую в спорах с подобной аргументацией. Могу только рассказать, что у меня когда-то был коллега по работе, с ультра- правыми взглядами, который всех изводил своими » патриотическим» разговорами. Обычно он заканчивал их фразой «… и если мы это не сделаем, то нас скинут в море». Тема об израильской армии была у него одной из любимых. С той лишь разницей, что я и еще несколько ребят прошли тиранут и ходили в милуим, а он в силу возраста — нет. И вот его сын должен был призваться в армию. Парень просто шлепнулся на задницу перед автобусом на призывном пункте и отказался служить. Мы узнали об этом случайно.
        Я это к тому, что в своем глазу можно и не заметить бревно.

        • А какое это имеет отношение к свободе? Элементарный страх перед службой прикрывать красивыми словами о свободе и о идейности? Как то выглядит не по честному, не находите
          Да, я тоже не рвался служить, но 2 года срочной и 16 лет милуима -гдуд хир, пусть и не лохем, а мой будет служить по любому…

  6. Я бы рассказал про армию и что такое настоящий патриотизм, но думаю, просто такие вещи всё таки лучше не освещать в инете….
    Всё больше тут не комментирую

  7. ужасно жалею. что пока не посмотрела. На фестивале было не попасть. В Хайфе кстати будет показ с русскими титрами в рамках Линии Жизни. Но мне лично русский перевод мешал бы, зато хорошо тем, кто еще не владеет ивритом.

  8. «Описывать этот фильм бессмысленно» — правда? автор этой реплики явно лукавит, вот только один эпизод из этого фильма — и я его таки да опишу. Арабский автомобиль подъезжает к военному проверочному пункту (махсом). Сидящая там (среди прочих пассажиров) молодая арабская девушка приветливо улыбается израильским солдатам (оккупантам) и те вроде разрешают машине проехать без детальной проверки. Но девушка вдруг замечает что край её платья оказался прижатый дверью машины и открывает дверку чтобы его освободить и при этом из машины случайно выкатывается пустая жестянка какого то напитка. Солдаты думают что это граната или что то типа того, и тут же открывают бешеную стрельбу и буквально в упор убивают всех невинных арабов сидящих в этой машине. Но на этом дело конечно не кончается — после такого инцидента на пост-дозор естественно прибывает командующий генерал и волевым голосом говоря что «на войне как на войне» приказывает солдатам не кому не говорить о случившимся, и чтобы как говорится полностью скрыть все концы вызывает военный бульдозер, который в буквальном смысле и скрывает всё это происшествие прямо хороня машину и всех кто в нем, засыпая её полностью землёй . И всё шито-крыто, израильская военщина в полный правде как она есть, для просмотра европейских (и других) либералов и так давно знающих что евреи это страшные убийцы христианских младенцев, и жуткие вруны к тому же скрывающие преступления в своей кровавой маце перед пасхой.

    А теперь покупайте билеты, становитесь в очередь, и идите смотреть этот фильм..

    • Дан, откройте отдельный пост и расскажите об этом фильме, тем кто так жалеет , что его не посмотрел и кто не помог деньгами на билет бедным и несчастным палесам вместе с их покровителями ….

Добавить комментарий